【零秘密】苦“港”孤雛:探索港主陳開順 百年老墓回溯過去 | 中國報 China Press

【零秘密】苦“港”孤雛:探索港主陳開順 百年老墓回溯過去

苦“港”孤雛(第三篇)



報導:蘇蓮珍

后輩對港主陳開順認識不多,其身世至今仍有許多謎團未解。

(新山17日訊)走入陳厝港,探索謎一般的港主──陳開順!


“沒有陳開順就沒有陳厝港;沒有陳厝港就沒有新山。”坊間流傳的這句話,說明了陳開順對新山開埠的影響和重要性。

陳厝港港主是陳開順,許多史記上都記載,文史工作者吳華便說,新山于1855年建立,但陳厝港在1844年至1855年之間,已是柔州地方政府的核心。

他告知《中國報》,原籍潮州的陳開順原本落腳于新加坡,是義興公司首領之一,並于1857年病逝,亨年57歲,相傳陳開順沒有子嗣,僅有義子陳清豐。

“陳開順逝世后,由陳清豐繼承港主,但不久便將產業轉售給柔佛丞相莫哈末。”

身葬何處都是謎

吳華說,其實對于陳開順的事跡,后人知道的並不多,包括陳開順如何發跡,是否有其他親人,死后葬于何處,都是一個謎。

他說,有傳陳開順葬在陳開厝附近樹膠園,唯也有人說是在新加坡梧槽,唯可以確認的是,目前在新加坡安置的72個義興公司神主牌,包括陳開順的靈位。

吳華告知,早期,義興公司總部設在新加坡梧槽,有傳1890年英殖民政府頒布“社團法令”,被視為私會黨的義興公司被迫瓦解,總部安置的72個神主牌便被丟棄至加嶺河。

結果神主牌后來被一間板廠業者發現,便將神主牌收集起來設神龕祭拜,后來再有廚夫將神主牌移至社公廟,即義興總部所在地。

據悉,1990年左右,因新加坡欲發展,社公廟被拆除,這72神主牌最終輾轉設在新加坡普照禪寺。

應設立陳開順資料室 

陳厝港應設立陳開順資料室,讓到訪者了解這名傳奇人物!

吳華指出,只有義興公司特殊地位者,才能立神主牌在總部,在新加坡安置的72神主牌,見陳開順名字,也證明了其與義興公司的關係。

他也說,在陳厝港靈山宮也設有陳開順靈位,每年農曆七月初一祭拜開港先賢,唯這是戰后才設立。

他認為,陳開順是義興公司頭目,如果在陳厝港設立義公司資料展,有多少便展出多少,外來遊客參觀時,便可更了解陳厝港的背景。”

許多具有歷史的妓院、學校遺址,只剩下殘垣斷瓦。

煙館賭館妓院合法經營

煙館、賭館、妓院曾合法經營,碼頭,風光一時的陳厝港,已不見熙來攘往的人潮,也聽不見歡歌笑語!
現在的華裔匯聚的陳厝港街道,主要以L字型排列,範圍不大。

踏入陳厝港,在靈山宮、地不佬河之間,有條叫“惹難港下咭唧”(Jalan Kangkar Kechil)的巷子,有“小港主”的意思,早期,這條巷子是繁華的街道。

據聞陳厝港最鼎盛時期,有多達6間妓院,每間妓院有六七名青樓子招客,甚至有賭館和鴉片煙館。

不說不知,陳厝港曾有一間華小──益華小學,至于鬧市方便是甘蜜胡椒園。

“松泰”傳承三代,有逾半世紀,目前買些零食和茶水,成了鄰里交流站。

隨著陳厝港的沒落,許多建築都都消失,或只剩下殘垣斷瓦,巷子剩下兩排數間店鋪還開門做生意,但主要都是摩哆維維修。

歷史最老的要數坐落在角頭的雜貨店──松泰,傳承三代,有逾半世紀。

松泰位于橋頭,即舊時的巴剎和碼頭,因此早期售賣乾糧,甚至還有魚菜等雜貨,但經歷2006年南馬大水災后,雜貨店遭嚴重水襲,雖2年后重新營業,但只售賣茶水、零食等,作為居民喝茶聊天的地方。

左:林剛榮,右:吳華

具4大元素典型港腳

陳厝港典型的港腳!

陳厝港鄉村安全發展委員會文化主任蕭開富告知《中國報》,早期港腳都具備4大元素,即老街、神廟、義山和學校,陳厝港便更典型的港腳。

他說,除了曾經繁華的老街,陳厝港有靈山宮、天尊宮、天后宮等,也有義山和華小,只是益華學校已關閉。

他形容,港腳設計,一般是廟旁是義山和學校、廟對面是街坊。

他說,港腳是潮州話,早期稱“落坡”(下坡,去新加坡意思),去山頂即新山和陳厝港。

益華體育會的前生是陳厝港馬青醒獅團,第二排左4是林剛榮。
為了紀念陳厝港曾經唯一的益華華小,馬青醒獅團在向社團註冊局註冊時,選用了益華的名字。

 

益華體育會 精神仍在

益華小學已成歷史,唯益華體育會精神仍在!

陳厝港益華小學于1920年代創立,1966年關閉,吳華曾在班蘭華小執教,因此對于益華小學尚有印象。

他說,益華學校最后一任教師是江為漢,還有一名巫裔老師友索夫兼教國語。

“戰前學生有二三十人,戰后學生人數越來越少,最后只好關閉,江為漢老師也轉來班蘭執教。”

至于益華體育會則于2005年9月成立,創辦人之一的林剛榮告知,其實體育會的前生是陳厝港馬青醒獅團,與益華小學沒有關係。

“因為要向社團註冊局註冊一個名字,為了紀念益華小學,便因此取名。”
他笑說,體育會裡僅有一兩人曾在益華小學念過書,如創辦人之一的洪德榮,他本身則不是。

益華小學于1966年關閉。(取自《陳厝港方誌》)

請示玄天上帝 尋老墓

從義山古墓,考究陳厝港的歷史故事。

陳厝港鄉村安全發展委員會文化主任蕭開富說,兩三年前聽聞陳厝港有百年老墓,機緣巧合下,請示“大老爺”(玄天上帝)和村民甘垂龍帶領下,找到蛛絲馬跡。

他說,因電纜廠和公寓發展,欲鏟平陳厝港的亂葬崗,傳說是陳開順的墳墓也被鏟,唯找到50多片碎片(清朝1867年─1949年),並被當時村委甘垂龍(六七十歲)發現。

“他還帶我去看‘甲辰年(1964)正月二十八日重修,陳厝港男女百姓總墳,由甘家成立。’”

他解說,因電纜廠設立,造成許多墓碑移去班蘭義山處,因此村民便把墓碑集合起來,一起安置設立總墳,甘家成更是甘垂龍的父親。”

他說,結果發現,五幫墳墓中,潮安人(即陳開順故鄉潮安東鳳鄉)、海南樂惠人較多,福建道安、廣東和客家較少。

同時,他也在電廠前的印裔墳場找到七八片的華裔墳墓,當中較清晰的是1930年代一座海南墓──符福光之墓,碑上刻有“柔佛瓊州會館”,意味著天后聖母香火也傳到這裡。

蕭開富尋獲陳厝港男女百姓總墳,進一步探索陳厝港的歷史。(取自蕭開富部落格)
蕭開富(右)在印裔墳場找一座海南墓──符福光之墓。

班蘭義山尋獲氵
陳開順是天地會頭目

班蘭義山尋獲墓!

蕭開富指出,有指陳厝港港主陳開順是天地會頭目,在從亂葬崗移去班蘭義山的青潮墓中,確實找到數個刻上字的墓碑。

他解釋,字典找不到字,在墓碑上刻有字,意味著過世者或其子孫是天地會的人。

他說,字有反清復明的含意,此字直到1911年(民國成立)過后才沒有使用。

他認為,這些都可作為佐證,陳開順和其追隨者與天地會的關係,有記載指義興公會是天地會組織。

據文史工作者解釋,字似“清”,但卻少了“主”字,“月”則是“明”字的“月”,所以有反清復明之意。

⬇⬇ 相關新聞 ⬇⬇


*本網站有權刪除或封鎖任何具有性別歧視、人身攻擊、庸俗、詆毀或種族主義性質的留言和用戶;必須審核的留言,或將不會即時出現。
距离 0 km
距离 0 km
距离 0 km
距离 0 km
柔佛民调
看大家意见 更多
你的住家有安裝防火措施或滅火器嗎?
你的住家有安裝防火措施或滅火器嗎?