苦“港”孤雛（第三篇）

報導：蘇蓮珍

（新山17日訊）走入陳厝港，探索謎一般的港主──陳開順！

“沒有陳開順就沒有陳厝港；沒有陳厝港就沒有新山。”坊間流傳的這句話，說明了陳開順對新山開埠的影響和重要性。

陳厝港港主是陳開順，許多史記上都記載，文史工作者吳華便說，新山于1855年建立，但陳厝港在1844年至1855年之間，已是柔州地方政府的核心。

他告知《中國報》，原籍潮州的陳開順原本落腳于新加坡，是義興公司首領之一，並于1857年病逝，亨年57歲，相傳陳開順沒有子嗣，僅有義子陳清豐。

“陳開順逝世后，由陳清豐繼承港主，但不久便將產業轉售給柔佛丞相莫哈末。”

身葬何處都是謎

吳華說，其實對于陳開順的事跡，后人知道的並不多，包括陳開順如何發跡，是否有其他親人，死后葬于何處，都是一個謎。

他說，有傳陳開順葬在陳開厝附近樹膠園，唯也有人說是在新加坡梧槽，唯可以確認的是，目前在新加坡安置的72個義興公司神主牌，包括陳開順的靈位。

吳華告知，早期，義興公司總部設在新加坡梧槽，有傳1890年英殖民政府頒布“社團法令”，被視為私會黨的義興公司被迫瓦解，總部安置的72個神主牌便被丟棄至加嶺河。

結果神主牌后來被一間板廠業者發現，便將神主牌收集起來設神龕祭拜，后來再有廚夫將神主牌移至社公廟，即義興總部所在地。

據悉，1990年左右，因新加坡欲發展，社公廟被拆除，這72神主牌最終輾轉設在新加坡普照禪寺。

應設立陳開順資料室 

陳厝港應設立陳開順資料室，讓到訪者了解這名傳奇人物！

吳華指出，只有義興公司特殊地位者，才能立神主牌在總部，在新加坡安置的72神主牌，見陳開順名字，也證明了其與義興公司的關係。

他也說，在陳厝港靈山宮也設有陳開順靈位，每年農曆七月初一祭拜開港先賢，唯這是戰后才設立。

他認為，陳開順是義興公司頭目，如果在陳厝港設立義公司資料展，有多少便展出多少，外來遊客參觀時，便可更了解陳厝港的背景。”

煙館賭館妓院合法經營

煙館、賭館、妓院曾合法經營，碼頭，風光一時的陳厝港，已不見熙來攘往的人潮，也聽不見歡歌笑語！
現在的華裔匯聚的陳厝港街道，主要以L字型排列，範圍不大。

踏入陳厝港，在靈山宮、地不佬河之間，有條叫“惹難港下咭唧”（Jalan Kangkar Kechil）的巷子，有“小港主”的意思，早期，這條巷子是繁華的街道。

據聞陳厝港最鼎盛時期，有多達6間妓院，每間妓院有六七名青樓子招客，甚至有賭館和鴉片煙館。

不說不知，陳厝港曾有一間華小──益華小學，至于鬧市方便是甘蜜胡椒園。

隨著陳厝港的沒落，許多建築都都消失，或只剩下殘垣斷瓦，巷子剩下兩排數間店鋪還開門做生意，但主要都是摩哆維維修。

歷史最老的要數坐落在角頭的雜貨店──松泰，傳承三代，有逾半世紀。

松泰位于橋頭，即舊時的巴剎和碼頭，因此早期售賣乾糧，甚至還有魚菜等雜貨，但經歷2006年南馬大水災后，雜貨店遭嚴重水襲，雖2年后重新營業，但只售賣茶水、零食等，作為居民喝茶聊天的地方。

具4大元素典型港腳

陳厝港典型的港腳！

陳厝港鄉村安全發展委員會文化主任蕭開富告知《中國報》，早期港腳都具備4大元素，即老街、神廟、義山和學校，陳厝港便更典型的港腳。

他說，除了曾經繁華的老街，陳厝港有靈山宮、天尊宮、天后宮等，也有義山和華小，只是益華學校已關閉。

他形容，港腳設計，一般是廟旁是義山和學校、廟對面是街坊。

他說，港腳是潮州話，早期稱“落坡”（下坡，去新加坡意思），去山頂即新山和陳厝港。

 

益華體育會 精神仍在

益華小學已成歷史，唯益華體育會精神仍在！

陳厝港益華小學于1920年代創立，1966年關閉，吳華曾在班蘭華小執教，因此對于益華小學尚有印象。

他說，益華學校最后一任教師是江為漢，還有一名巫裔老師友索夫兼教國語。

“戰前學生有二三十人，戰后學生人數越來越少，最后只好關閉，江為漢老師也轉來班蘭執教。”

至于益華體育會則于2005年9月成立，創辦人之一的林剛榮告知，其實體育會的前生是陳厝港馬青醒獅團，與益華小學沒有關係。

“因為要向社團註冊局註冊一個名字，為了紀念益華小學，便因此取名。”
他笑說，體育會裡僅有一兩人曾在益華小學念過書，如創辦人之一的洪德榮，他本身則不是。

請示玄天上帝 尋老墓

從義山古墓，考究陳厝港的歷史故事。

陳厝港鄉村安全發展委員會文化主任蕭開富說，兩三年前聽聞陳厝港有百年老墓，機緣巧合下，請示“大老爺”（玄天上帝）和村民甘垂龍帶領下，找到蛛絲馬跡。

他說，因電纜廠和公寓發展，欲鏟平陳厝港的亂葬崗，傳說是陳開順的墳墓也被鏟，唯找到50多片碎片（清朝1867年─1949年），並被當時村委甘垂龍（六七十歲）發現。

“他還帶我去看‘甲辰年（1964）正月二十八日重修，陳厝港男女百姓總墳，由甘家成立。’”

他解說，因電纜廠設立，造成許多墓碑移去班蘭義山處，因此村民便把墓碑集合起來，一起安置設立總墳，甘家成更是甘垂龍的父親。”

他說，結果發現，五幫墳墓中，潮安人（即陳開順故鄉潮安東鳳鄉）、海南樂惠人較多，福建道安、廣東和客家較少。

同時，他也在電廠前的印裔墳場找到七八片的華裔墳墓，當中較清晰的是1930年代一座海南墓──符福光之墓，碑上刻有“柔佛瓊州會館”，意味著天后聖母香火也傳到這裡。

班蘭義山尋獲氵月墓
陳開順是天地會頭目

班蘭義山尋獲氵月墓！

蕭開富指出，有指陳厝港港主陳開順是天地會頭目，在從亂葬崗移去班蘭義山的青潮墓中，確實找到數個刻上氵月字的墓碑。

他解釋，字典找不到氵月字，在墓碑上刻有氵月字，意味著過世者或其子孫是天地會的人。

他說，氵月字有反清復明的含意，此字直到1911年（民國成立）過后才沒有使用。

他認為，這些都可作為佐證，陳開順和其追隨者與天地會的關係，有記載指義興公會是天地會組織。

據文史工作者解釋，氵月字似“清”，但卻少了“主”字，“月”則是“明”字的“月”，所以有反清復明之意。

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