蒐集資料工作開跑 古廟遊神 申遺 | 中國報 China Press

蒐集資料工作開跑 古廟遊神 申遺

柔佛古廟眾神聖駕巡遊盛會申請聯合國教育、科學與文化組織非物質文化遺產的工作正如火如荼進行。

(新山29日訊)柔佛古廟眾神聖駕巡遊盛會申請聯合國教育、科學與文化組織非物質文化遺產的工作正如火如荼進行,新山中華公會即時展開蒐集資料工作,以期明年及時將申遺資料遞交政府上呈該組織。



聯合國教科文組織非物質文化遺產的申請截止日期為每年的3月31日,並在第二年的11月公布結果,因此新山中華公會盼在明年3月31日前呈上柔佛古廟遊神申遺資料,讓旅遊及文化部協助遞交。

符合申請條件



新山中華公會會長拿督斯里鄭金財昨晚出席新山中華公會主辦的“柔佛古廟遊神盛會世界文化遺產申請”講座時,在聆聽主講人中國民俗學會副會長蕭放和聯合國教科文組織保護非物質文化遺產領域專家巴莫曲布嫫對于柔佛古廟遊神的評價后,而指柔佛古廟遊神申遺方面已有80分。

他解釋,柔佛古廟遊神已符合非物質文化遺產數項申請條件,如各族和年輕人參與等,目前尚欠的20分就是蒐集資料和進行資料填寫工作。

他宣布,為確保柔佛古廟遊神申遺工作順利,邀請蕭放和巴莫曲布嫫擔任申遺顧問。

柔佛古廟遊神于2012年獲政府列為國家非物質文化遺產后,旅遊及文化部長拿督斯里納茲里前年也出席遊神盛會,並承諾會助申請聯合國教科文組織非物質文化遺產。此外,中國駐馬大使黃惠康今年參與其盛時也承諾從旁協助。

對此,鄭金財近期將聯繫納茲里商討,已會將部分申遺資料交黃惠康查看,並相信柔佛古廟遊神申遺之路,指日可待。

李富新(左3)和鄭金財(左5)頒贈紀念品給蕭放(左4)和巴莫曲布嫫(左6),感謝兩人擔任講座嘉賓。左起為黃志坤、林剛榮、陳再藩和何朝東。

李富新:屬全民活動
建議設立申遺基金

柔佛古廟管委會主席李富新指出,柔佛古廟遊神屬于全民活動,為讓全民參與非物質文化遺產申請工作,建議理事會設立申遺基金。

他認為,申遺工作需耗費一些資金,設有申遺基金,更易促成申遺工作。

“柔佛古廟遊神在2012年獲得非物質文化遺產后,柔佛古廟管委會已設定目標,希望在接下來8至10年收集更多資料,進行世界申遺工作。”

“柔佛古廟游神已獲全世界華人關注,今年起,我們再設一個新的兩年目標,由更多學者帶領下,朝世界申遺邁進。”

李富新認為,不只是新山華社,全國的華人有份協助參與申遺工作。

出席者有新山中華公會署理會長何朝東、總務林剛榮、新山華族歷史文物館管委會主席陳再藩和柔佛古廟管委會秘書黃志坤。

專家:雖然廟不大
帶動各族參與 重要條件 

聯合國教科文組織保護非物質文化遺產領域專家巴莫曲布嫫教授認為,柔佛古廟雖然廟不大,但可帶動各民族參與,成為新山人和世界人心中的文化聖地,對全球人類是一種借鑒,也是非物質文化遺產重要條件。

“在申請聯合國教科文組織非物質文化遺產過程中,申報資料是重要環節,因審核人不會親臨參與活動,都是通過資料決定活動是否可彰顯人類文化。”

她以中國彝族火把節為例,當初申遺時,就是因申報資料包含動物鬥打畫面,申請被退回;她解釋,非物質文化遺產審核條件,會顧及其他族群或民眾感受。

她認為,填寫資料時,應避免一些詞彙出現,同時必須區分遊神是儀式,還是節日活動等。

蕭放:具歷史感和認同感 

中國民俗學會副會長蕭放認為,柔佛古廟遊神已具備非物質文化遺產條件,即社區歷史感和認同感,目前,申報工作就看寫作班底要如何將活動文獻呈現出來。

他認為,柔佛古廟遊神很有希望成功申遺,活動有持續性,即擁有年輕人不斷傳承參與。

他說,《保護非物質文化遺產公約》和《非物質文化遺產法》重視文化空間的整體和遺產的精神力量,如城市廟會活動。

他指出,傳統節慶在聯合國教科文組織主導的人類非物質文化遺產代表名錄中,地位越來越重要。

他說,聯合國教科文組織已分別于2001年、2003年、2005年、2009年和2016年,遴選5批人類非物質文化遺產項目,而2016年剛獲選的項目就是中國的廿四節氣。

僅瑪蓉劇列非物質文化遺產 

巴莫曲布嫫指出,馬來西亞目前只有瑪蓉劇被列入世界非物質文化遺產,而馬來傳統歌謠“Dondang Sayang”則是今年剛呈報申請非物質文化遺產的項目。

“今年馬來西亞另一個申遺項目,是與印尼聯合呈報的馬來口頭傳統詩(Pantun)。”

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