台湾漂洋过海來峇株 济公活佛金身 华印善信齐膜拜 | 中国报 Johor China Press
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    台湾漂洋过海來峇株 济公活佛金身 华印善信齐膜拜

    ●报导:沈俊荣

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    (峇株巴辖26日讯)一尊已有逾30年历史的济公活佛金身,因特殊缘分从台湾漂洋过海落户峇株巴辖,在今年2月刚落成的兴都庙接受华、印裔善信的香火,也成了促进各族亲善和谐的“桥梁”。

    这尊1尺高的济公活佛站像,原本供奉在台中界受宫逾30年。
    济公活佛漂洋过海来到峇株巴辖“落户”,在兴都庙接受华、印裔善信的香火。

    这尊1尺高的济公活佛站像,手执破扇拿着葫芦,慈眉悦目、脸带微笑,原本被供奉在台中界受宫,却在机缘巧合下来到峇株巴辖巴力亚末拉勿的“斯里善吉利卡鲁巴庙”(Arulmigu Sri Sanggili Karuppar Swami Kuil)坐镇,成为该庙3尊主神之一。

    斯里善吉利卡鲁巴庙是全柔首间以“善吉利卡鲁巴”(印度“二爷伯”)为主祀神明的兴都庙,并供奉压倒一切恶魔和邪恶力量的卡莉女神,同时融合华人宗教色彩,供奉济公活佛、十八罗汉及拿督公,展现各族一家亲精神。

    耗资逾70万令吉建成的“斯里善吉利卡鲁巴庙”,发起人是华裔善信陈明辉,他受神明感召,召集一班华裔善信联合出资,配合印裔善信同心协力组成理事会,耗时两年排除万难完成建庙工作。

    斯里善吉利卡鲁巴庙除了供奉善吉利卡鲁巴的主殿(右),还有3座分别供奉卡莉女神(后左起)、济公活佛及拿督公的小庙及神龛,展现各族一家亲精神。
    印度工匠师巧手打造的“十八罗汉亭”,融合华印裔宗教色彩,造型与众不同。

    这间融合华裔及印裔宗教色彩于一身的兴都庙,起源于发起人陈明辉与该庙理事会主席拉古的一段友情,因为他们之间的这段友情,也让不同时空的神明有了交流共融的机会。

    凑巧的是,陈明辉及拉古多年前都不约而同与济公活佛结下不解之缘,也因此促成济公活佛金身千里迢迢从台湾来到峇株巴辖“落户”的殊胜因缘。

    这尊济公活佛金身被安奉在该庙主殿旁的“十八罗汉亭”,这座亭子由来自印度的4名工匠师以传统手艺打造。屋顶及左右外墙共雕塑18尊神态各异的罗汉,后侧墙面则雕塑一尊济公活佛,从外观看来,就是印裔与华裔信仰文化的巧妙结合。

    根据台中界受宫济公活佛金身仿造的雕塑,表情生动、鲜艳夺目。
    峇株巴辖斯里善吉利卡鲁巴庙已增设一个供奉拿督公的神龛,让宗教色彩更多元化。

    由于印度工匠师没有雕塑华人神像的经验,因此该庙财政蔡伟准当时除了收集照片让他们参考,也带领工匠师到一些华人庙宇参观十八罗汉传统造型。

    济公活佛金身 漂洋过海落脚峇株

    陈明辉与济公活佛的缘份始于2014年3月,当时他在友人介绍下,首次到台中界受宫参拜,从此与该宫济公活佛结下不解之缘。

    陈明辉说,台中界受宫早期是简陋小庙,因神明威灵显赫、香火鼎盛,才在善信支持下重建成宏伟庙宇。

    原本供奉在台中界受宫逾30年的济公活佛站像(左),因缘际会来到峇株巴辖斯里善吉利卡鲁巴庙(右),接受各族善信膜拜。
    陈明辉(右2起)与拉古因为一段友情,携手创建结合华印裔宗教色彩的兴都庙,也促成济公活佛金身从台湾来到峇株巴辖落户的因缘,左起是林威顺市议员、蔡伟准及颜碧贞州议员。

    “界受宫乩童有一次来到大马,提起希望让济公活佛香火延续到大马,希望我们这些弟子若有能力,可把济公活佛金身请来这里供奉。”

    他说,台中界受宫从老乩童开始收弟子,准备收齐18位弟子,建立“三都五主十八头”的丛林制度,而他有幸成为第4位弟子,也获神明赐予龙印,因此在筹备兴建“斯里善吉利卡鲁巴庙”时,他决定完成心愿,并在今年1月初顺利把济公活佛金身请来大马。

    漂洋过海来到峇株巴辖的济公活佛金身,是台中界受宫建庙初期就开始供奉的金身,很有历史价值。在斯里善吉利卡鲁巴庙,济公活佛圣诞千秋定为农历六月十八,与台中界受宫神诞日期一致。

    陈明辉说,由于台中界受宫弟子属于“龙门正道”传承,因此供奉济公活佛的“十八罗汉亭”刻有“龙门正道”4个字,外墙则以济公活佛转世前的“降龙罗汉”等十八罗汉造型作为“点缀”。

    斯里善吉利卡鲁巴庙以“印度二爷伯”善吉利卡鲁巴为主祀神明,左是该庙住持再耶峇兰,右是主席拉古。
    斯里善吉利卡鲁巴庙也供奉象征压倒一切恶魔和邪恶力量的卡莉女神。
    印度工匠师巧手打造的“十八罗汉亭”,融合华印裔宗教色彩,造型与众不同。

    印裔乩童 福建话开示

    在供奉善吉利卡鲁巴之前,拉古其实最早先与济公活佛结缘,并在济公活佛指示下,开始奉拜善吉利卡鲁巴。

    拉古追述,与济公活佛的缘分始于2005年底,当时白沙浮有一名印裔乩童被济公活佛附身,降乩时也以福建话开示。

    当时拉古要娶菲律宾籍妻子却经济拮据,在济公活佛指点迷津下,获得一笔经费顺利完成婚礼。

    “2007年,我在济公活佛指示下,开始奉拜白沙浮另一间小庙供奉的善吉利卡鲁巴,那时我才开始认识善吉利卡鲁巴。”

    2009年,拉古出资5万令吉修建有关小庙,并在2010年租下湖滨花园一间位于角头的廉价屋,全心供奉善吉利卡鲁巴。

    2017年3月,拉古因湖滨花园旧庙面对屋主不愿续租而被迫搬迁的苦恼,所幸友人陈明辉“拔刀相助”,在巴力亚末拉勿购下一块逾4000平方尺地段,并用两年时间建成“斯里善吉利卡鲁巴庙”。

    “当陈明辉提起要在庙里供奉济公活佛,我马上同意,并对我们两人与济公活佛的缘分感到不可思议。”

    图中的大黑羊将在7月31日被宰杀进行献羊仪式。
    斯里善吉利卡鲁巴庙8月1日早上将举行提奶罐(Palkudam)为神明沐浴仪式,欢迎善信提前报名。

    6天活动庆善吉利卡鲁巴诞辰

    峇株巴辖“斯里善吉利卡鲁巴庙”将于本月28日(星期日)至8月2日(星期五)一连6天,配合“AADI AMAVASAI THIRUVIZHA”庆典举行系列活动,庆祝该庙主神“善吉利卡鲁巴”诞辰。

    该庙将在本月28日下午举行“升旗”仪式,开启一年一度最盛大的神诞庆典。神诞期间将由宗教师每天主持火供祈福仪式,并在本月31日(星期三)晚上8时举行献羊肉仪式。

    届时将宰杀9只由善信报效的羊只,包括3只雄壮的大黑羊,其中1只大黑羊由修理摩哆店的华裔东主报效,以答谢善吉利卡鲁巴多年前助他脱离困境的恩惠。

    本月31日下午2时30分将举行火供及洒净仪式,善信可前来接受神明祝福;8月1日(农历七月初一)上午7时将举行提奶罐(Palkudam)为神明沐浴仪式,有意参与者请在本月29日或之前向该庙主席拉古(017-7022021)报名。

    AADI被印度被视为神圣的月份,AMAVASAI则是新月或暗月的意思,AADI AMAVASAI这神圣的时段是从本月31日下午2时35分开始,直到隔天早上11时30分结束。

    “十八罗汉亭”刻有“龙门正道”4个中文字,屋顶上的龙头及罗汉雕塑栩栩如生。

    本月31日晚上8时备有素食自助餐,8月1日下午1时则有羊肉咖哩供众,欢迎善信前来享用供奉过神明的羊肉,以获得神明赐福。

    8月2日下午3时将举行类似泰国泼水节的仪式,欢迎善信自携衣服毛巾前来冲花水,接受祝福。

    ●小档案

    峇株巴辖“斯里善吉利卡鲁巴庙”(Arulmigu Sri Sanggili Karuppar Swami Kuil)

    地址:Lot 3641, TL JPA 39/6, Parit Ahmad Laut, Bukit Pasir, 83000 Batu Pahat,Johor.

    询问电话:017-7022021/012-7532053

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