麻坡办事处记者

爪夷字课题的演进从爪夷书法（Khat）到不搁置、没考试、剩3页、由老师决定；再到保留爪夷书法名称为“认识爪夷字”，必须获得家教协会、父母和学生的同意下才执行。

课题一再兜兜转转，爪夷字还是没有被撤销及让华社感到满意。

内阁上述决定，隔日便有一些华教组织和政党针对相关宣布表态不满和坚持反对到底。

当然，也有部分人士持以不同看法，以致有某议员隔天便出来喊话说，“华社够啦，不要因小失大”。
其实，华社的担忧，并不是杞人忧天。

前师训讲师兼教育研究学者陈爱梅博士早前在一项论坛中说过，为何华社反弹会这么大，这么焦虑，就是华社的意愿一直不获尊重，首相敦马哈迪说要承认统考先要考虑马来人的感受，爪夷字纳入课本却没有考虑华人感受。

言谈中，她说，我国虽然花了很多时间和金钱拟出教育大蓝图，但最后根本没有跟着蓝图走，国家政策的落实，如果可以单凭个人的喜好作出决定，改天教育媒介语也可以回去用爪夷字取代。

我国当前政治人物失去了方向，为了巩固政权，少数族群利益往往不被接纳和考虑，执政不再是以国家未来为出发，而是以政治风险为考量；如此，教育才会不断被政治骑劫。

这不是教育的危机而是我国当前政治的危机，教育部的这项政策到底要学生学的是能够促进全马人沟通、交流和学习的语文，还是马来人的语文？这才是华小最大混淆。

教育关系国家命运，只有多元文化才是马来西亚的真正资源，华社之如此大反应也是希望教育能回归教育。

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