新山办事处高级记者

过去的两週，新山最热闹的事件，当属柔佛古庙众神圣驾巡游盛会。

这场百年游神盛会不管是在进行前、进行中，乃至进行后，都频频爆发出突发状况。

也不知是凑巧或真是天注定，在游神活动进行前揭露的一幅扶乩鸾文，似乎就已经预示了这场游神盛会，注定不会如寻常般平静的完结。

从游神活动进行前，夜游活动规模缩小；到游神进行途中，州政府发出通告，指州政府不支持众神夜游，也劝告取消活动；再到游神散后，惊爆出发生行宫深夜摇神轿自由行事件。

一系列的事件，不仅成为华社及媒体的关注焦点，也似乎验证着銮文中的“憾，未达天望”这一句话。

已经发生的事，该追究的责任就应该去追究，但也不能只是全然在追究责任，而选择忽略当下，摆在严重更重要的事实。

近年来的柔佛古庙游神盛会，在国家非物质文化遗产的加持下，已有变得越来越商业化的情况。

此次武汉肺炎疫情将柔佛古庙游神盛会打回原样，也可以说是让古庙游神回到了最初或是最原始的游神原貌。

在没有了缤纷绚丽花车及巧思构想的创意龙狮及其馀游神队伍的加持下，这场游神盛会还能够继续走得多远，才应该是值得所有人关注及探讨的课题。

借新山客家公会会长张君国的一席话，柔佛古庙百年游神是为了什么？是否只是为了短短5天的一场嘉年华会，又或者是游神盛会上随口喊出震耳欲聋的“兴”、“发”声。

不止是主导游神活动的新山中华公会及五帮会馆有责任去正面反思这场游神活动背后的意义，就连包括你我在内的众多游神活动参与者，也有责任一同去反思。

否则难保有一天，古庙游神真正变成是人借神来庆嘉年华，而不是神与人的嘉年华。

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