（新山3日讯）台湾裡仁书局发行人兼总编辑徐秀荣说，《红楼梦》虽是小说体，但亦是历史的实录。
他说，人们总是可以通过小说去窥探真实的生活面貌，而《红楼梦》就是典型例子。
“反观正史常為尊者亲者避讳多掩饰，却难保其真实性。”
南方大学学院昨日指出，徐秀荣日前是应邀在南方沙龙主讲“红楼梦的政治、经济、社会学”，这么指出。此次沙龙是由南方大学学院华人族群与文化研究所和亚洲共同体基金会联合主办，是為第七十二场南方沙龙。
徐秀荣笔名徐少知，专长于文学古籍校注与中国古典小说研究，编注有《儒林外史新注》、《老残游记新注》，以及用其30年时间在近期出版了《红楼梦新注》。他目前也是佛光大学应用中文系兼任助理教授。
他说，《红楼梦》其实是一部历史的实录，是清代前期历史的重要资料，所以《红楼梦》仍有很多维基解密的地方。
“实际上，《红楼梦》的内容揭示了清初‘雍乾盛世’底下包括清朝买官的制度化、官场的送礼文化、反映八旗军备的荒驰、盗贼四起、民不聊生，甚至官也不聊生等等的政治经济社会败坏现象，点破了清初‘盛世’的虚与实。”
徐秀荣也调侃“爱抄家”的雍正帝：“他这个人很爱抄家，但就是不愿意承认，不许别人说。”
这次的红楼梦讲座反应非常热烈，讲座会场南方大学学院125会议座无虚席。
《红楼梦》后四十回 非曹雪芹所著
徐秀荣说，经过他这些年来的考证，《红楼梦》后四十回应该不是曹雪芹所著。
谈到经济面，徐秀荣也针对《红楼梦》裡提到的倭鞋、倭漆和倭刀所受的欢迎度，再依据《天工开物》、《大清会典》，指出日本的製造技术早在明治维新以前就已经很高超的歷史事实。
问答环节，针对《红楼梦》内容和情节以及当代“红学”书籍出版“氾滥”及其权威性等问题，主讲人以其深厚扎实的文史考证功底，与参与者进行了知性和理性的对谈。
参与此场讲座的嘉宾还包括南方大学学院资深副校长王润华教授、华人族群与文化研究所所长安焕然教授、中文系系主任詹杭伦教授，以及陪同主讲人徐秀荣前来的拉曼大学中华研究院许文荣副教授。
