报导：廖锦荣

摄影：张来星

（新山19日讯）新山市为纱玉河分成左岸及右岸，潮州籍港主发展河的左岸，开闢市场；河的右岸，广东人黄亚福大兴土木，消费娱乐事业鼎盛，更被欧裔人士美名为“东方蒙地卡罗”。

这座被形容成宛如摩纳哥赌城的地段便是如今新山黄亚福街一带，它在19世纪末时，也被称为“黄亚福村”。

新山广肇文物馆管委兼策展人莫家浩接受《中国报》访问指出，黄亚福村没有确切统计的范围，但据档案文献记载，大致是往东到新山旧火车站、往西至黄亚福街、往南则到明里南街及往北至新山城中坊的地段。

他说，当时黄亚福村的消费娱乐事业主要也迎来柔佛各地港脚及新加坡人士到访。

“然而，随著英国殖民统治，柔佛州成为马来属邦，将许多的娱乐行业非法化后，黄亚福村也转型成新山市区的组成部分。

广肇人士也从早期的建筑业逐渐走向多元，不仅投身于当时兴起的矿业及橡胶种植业，也拓展至打金、典当、餐饮、机械等方方面面，同时积极参与本地华社组织与事务，例如黄羲初及黄树芬等先贤。”

莫家浩坦言，在二战之后广肇社群也面临方言环境越来越淡薄，以及人口逐渐往市区外迁移的现象，为了保存历史记忆，在当初新山广肇会馆增设文物馆时，便向社区募集了许多民生用品以及新山市区老街坊所使用过的生活器具。

他对此强调，新山广肇会馆及黄亚福村并非封闭的团体或区域，而是一直与其周边发生互动，所以在策划展览时有必要去思考跨时代及跨地域的脉络，并反映会馆及新山广肇社群这百多年来作为本地社区和跨地域网络一份子所扮演的角色。

新山广肇社群创4第一

新山广肇社群创下4个第一！

新山虽然并非由广肇人所开埠，但是广肇社群在新山会馆组织中常常扮演首开先河的角色。

莫家浩说，根据历史记载，新山广肇会馆组织肇始于1878年，是目前已知新山最早的华人方言群组织，也是柔佛州历史最悠久的广府方言群组织。矗立在新山兆楠街的会馆现址，从1907年起便沿用至今，仍保持当初风貌。

他说，广肇社群在新山华文教育史方面也占一席之地，普遍认为，1912年于会馆内开课的育才学堂，是1913年创立的宽柔学校的前身。

此外，他透露，新山广肇会馆在原址上是有两栋建筑物，其中一栋为会务处理的场所外，另一栋则被称作“大难馆”，作为养老院及殡仪馆用途，是新山市中心最早的殡仪馆之一。

他说，新山广肇会馆于1955年正式成立醒狮团，则是战后新山醒狮体育的先驱。

文物馆藏19世纪收藏品

新山广肇文物馆除了在楼下大厅保留传统会馆的格局外，目前在文物馆的楼上可以分成3个展区，分别展示会馆历史、日常生活及特别展览用途。

新山广肇文物馆主任莫家宝透露，会馆的收藏品年份，从19世纪末至现当代的收藏品皆有。

她说，在第一展区内展示的会馆历史包括介绍黄亚福、介绍育才学堂和众多广肇先贤；而在第二展区的日常生活品则主要展示广肇社群与新山社区的日常生活收藏品，包括展示打金工具、粤剧剧本及赌具等等。

至于参观文物馆方面，莫家宝透露，由于该馆正在进行展览整修及文物数位化作业，因此仅开放预约导览，有兴趣者可以电邮至[email protected]预约。

2镇馆之宝 逾百年历史

此外，莫家浩指出，该馆的镇馆之宝包括两套1889年的八仙仪仗，由黄亚福所捐赠，是过百年的文物。

他说，这套八仙仪仗铸有八仙的法器样式，这类以法器暗指八仙的艺术手法，被称作“暗八仙”，体现华人传统民间文化艺术风格。

“有一种说法指，这两套八仙仪仗曾经在过去的游神里出现在广肇游神队伍当中，但目前仍缺乏照片和文字记录佐证；我个人则相信这些仪仗在大多数时候应该是楼下神龛前的摆设，以彰显威严。”

数千文物进行典藏计划

新山广肇文物馆自2017年底开始与Think City合作，为馆内900多项、共数千件的文物进行文物典藏计划。

莫家宝透露，计划开始至今在志工的协助下，他们已经完成了文物清查的工作，目前则是在将文物数位化。

她说，文物数位化主要通过文物摄影的方式进行，至于未来也计划将相关的文物资料上传至文物馆网站，供公众浏览及研究。

“我们也计划设立库房及永久工作室，让馆藏得到良好的保存。”

出席者包括新山广肇文物馆管委曾丽文和志工温小柔。

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