◤零秘密◢缝制挽联──渐渐失传的技艺（下篇）
报导／摄影：刘福来
（麻坡讯）麻坡仅存的唯一一家缝制挽联制作社，表面上好像很风光，实际上一年接不到3个订单，业者根本不能维持生活。
麻坡步青工业社传人何惠濡（67岁，三姐）指出，此工艺行业没有固定的订单，也没有所谓的旺季，工作和收入都很不稳定。
她无奈指出，姐弟们都只是咬紧牙关在维持着父亲留下的手艺，根本不能维持生活，有时连水电费都付不起。
她说，为了生活，晚上甚至要兼职，偶尔与人代工或到夜市集当小贩帮手。
她说，没有固定订单，请不起工人，也不敢鼓励下一代接手，只好靠自己和兄弟们继续“顶下去”。
晚上兼职帮补
唯何惠濡接受《中国报》访问时说，她打算做到自己年迈，没有力气，看不到针线后结业。
她并不为此感到遗憾，因为她认为，这一行以后会被淘汰，将来自然会有新的方式取代。
她说，现在的丧葬仪式都简化了，观念和以前不同，时代也改变了，不只是手工缝制挽联行业，很多传统手艺都会被淘汰。
何惠濡深懂，个人能力无法阻止时代巨轮推移的道理。
虽然她没有臣服于洪流的打击，但也不勉强家人继承衣砵，并以平常心看待这时代改变。
“缝制挽联的手艺，有一天必定会被会新的事物所取代。”
何建淼：最传统方式制作
何家幼弟，在麻坡哈欣路开设奥斯卡广告牌业的何建淼（59岁）说，传统挽联制作，通常是收到订单后，根据顾客提供的资料，在白布上以毛笔题字。
他说，然后把题好字的白布，连同其他由纸皮或海绵事先制成挽词和图样，缝在已准备好的棉被或绢布上，整个制作才算大功告成。
他说，有些顾问订制较大幅的挽联，整个制作就可能需要分成好几个部分，各自完成后才并合一起，过程需要花上数天至一个月或更长时间。
他说，虽然现在科技发达，电脑软件设计已经可以制作出很多字体，甚至取代毛笔手写，颜色也不再只限黑白，包括花店本身都有能力制作简单的花圈挽联，但他仍坚持以最传统的方式守护着，这个中华传统手艺。
挽幛 挽幅 挽带 规格不同
挽联只是统称，挽幛、挽幅、挽带作用一样，但形式和规格不同。
何建淼说，挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联，通常写在长幅白纸、白布或素绢上，以诗、词、歌等对联的形式来表达对死者的哀悼之情。
他说，挽幛和挽幅，用来悬挂在死者的家、灵堂、追悼场合等。
他说，挽幛一般为竖式，文字为直写，有独立成幅的叫“礼幛”，通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的叫作“礼轴”。
“挽幅一般为横写；挽带也叫‘花圈挽联’，即是在哀思时，敬献花圈或花篮撰写的联语，常见如‘悼念’、‘千古’、‘安息’、‘同挽’、‘哀献’等。”
书法比赛 获奖无数
从小跟随父亲，习惯用毛笔写字，虽然工作没有太大要求，但何建淼追求完美的个性，以及对中华传统艺术的坚持，从小就在不断工作和学习的环境下，写得一手好字。
何建淼的毛笔字，不仅让他在作起工来得心应手，也在许多书法比赛中得奖无数。
不只是会写，他还懂得3种字体，即楷书、棣书、行书。
何建淼指出，其父亲生前也擅长书法，而且字迹优美；家里至今仍保存有6个纸箱，当年父亲留下的轴字。
“虽然父亲对我没有要求，但我从小就在父亲的薰陶下，耳濡目染。”
他说，毛笔字不难学，但必须常练，现在的他甚至可以不必草稿或打格，就能下笔如有神助的一气呵成，把联语或挽联上的题字写完。
他强调，挽联较少使用草书，因为写出来的文字是要供人观赏的不能太潦草，须要字体端正。
充气 横幅 挽联 成趋势
何建淼透露，目前的挽联很多已经被充气挽联和横幅式的平面印刷挽联取代。
他说，网络资讯和印刷技术的进步，目前从事殡葬业者基本都有能力自制，根本就不再须要传统的挽联，而且新式挽联新鲜又能迎合年轻人的品味。
“所以，这一行现在的订单越来越少，只剩下花圈挽联勉强还能生存。”
他坦言，曾经想过开设面子书专业，开发网路事业。
“但由于哥哥姐姐们年纪都很大了，不想让他们晚年生活太沉重，所以后来打消了念头。”
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