曾经迷倒几代人的大戏，曾经让阿公阿嬷一早在戏台下霸位“追星”看得入迷的传统戏曲，近年来已沦为夕阳行业，2020年3月18日因疫情实施行动管制令，更让本地戏班遭受沉重打击。

一场疫情让各行各业都受影响，但正当大多数行业都已陆续开放，本地戏班仍处于低迷状态，更因长时间面临“零演出零收入”的窘况而奄奄一息。

在爆发疫情之前，神庙或庆中元会若要邀请戏班演出，须在1至3个月前向县署申请准证，并须经由市议会执法组、发展组、交通组、警方等部门审核，但疫情之后，这类申请不受理，神庙想演酬神戏也无从申请。

但随著政府去年10月放鬆管制，舞狮表演已开始在一些活动上重现，戏班也开始接获演出的邀约。

峇株巴辖白沙浮建南寺不久前庆祝太子爷公陞殿68週年庆典，就毅然邀请峇株巴辖历萍歌仔戏掌中班到庙里演出酬神戏，并以不搭台无布幕的“落地扫”方式，在内院摆一张桌子及两张椅子，直接演大戏。

“落地扫”是歌仔戏最早的表演形式，早期演出时没舞台，就在大树下或庙前表演，群众围成圈圈，演出者就在中间开始表演，因表演者在地上游走，裤脚及裙摆在地上“扫来扫去”，故称为“落地扫”。

这种表演形式，让演员走到台下，反而更接地气，更能与观众近距离接触，就算观众寥寥无几也无所谓，因为大戏是演给神明看的，最重要是让戏班有戏约，让演员有戏唱，让唢呐锣钹声重现庙会庆典，保留一代又一代传承下来的戏曲文化。

本地戏班要靠华社自救，神庙组织应恢复神诞演酬神戏的传统，并把酬神戏列为不可或缺的神诞仪式之一，若担心太高调，可改用“落地扫”方式，待疫情好转，再让戏班演员堂堂正正登上戏台粉墨登场。

——峇株巴辖办事处高级记者沈俊荣

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