富贵山庄“唐城” 昔加末新地标 雄伟壮观 先人宁静安祥长眠之地 | 中国报 Johor China Press
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    富贵山庄“唐城” 昔加末新地标 雄伟壮观 先人宁静安祥长眠之地

    1年前

    第一进院中庭有座造型优美、高达4.5公尺的四面观音像,代表观音菩萨恩慈照拂四方,慈悲救苦众生。

    生老病死是生命的必然过程,从古至今,华人传统观念视“生死”为大事,不能马虎对待。

    所谓“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼”,后人希望先辈故人能在往生后的极乐世界里,也享有生前的尊贵与光荣,以及后辈子孙的礼祭怀念。

    因此,敬奉先人在宁静安祥、永恒追思的长眠之地,也是慎终追远的孝道表现。

    坐落柔佛最北边城市的昔加末富贵山庄,以林木蓊郁葱环境恬谧幽静为名,昔加末富贵山庄的“唐城”骨灰院预计于2025年竣工,这座两进四合院结合了自然环境的优势,采用仿唐朝建筑设计,充满唐风古韵,予人古朴端庄、高雅细致的祥和之感,仿佛佛教理想中的佛土乐邦,让人心情放松、沉淀,找到平和。

    张铮敏:“唐城”骨灰院艺文气息浓厚,是昔加末县的重要地标之一。

    古来富贵山庄副总经理兼昔加末富贵山庄分行主管张铮敏受《柔佛人》访问时说,“唐城”骨灰院规划成一座共有6个大殿的两进四合院,占地4英亩,包括建筑群、园艺区和停车场,首阶段工程施工将集中在四合院第一进院的右边大殿,骨灰院预计于2025年竣工,成为昔加末县的重要地标之一。

    “踏入骨灰院第一进院,中庭有一座造型优美、有4.5公尺高的四面观音像,代表观音菩萨大士的恩慈照拂四方,慈悲救苦众生;第二进院的主殿是一座两层楼高的建筑,雄伟壮观,充份体现了唐朝建筑物的气势磅礴。”

    他说,整体建筑物外观和内部空间的基调是大地色、原木色,内部装潢结合了古风和新中式,展现稳重端庄,有助静化身心。

    张铮敏说,“事死如事生”的传统观念让华人懂得尊重逝者、祭奠逝者,希望逝者能在死后也和生前一样有个安身之处,传扬孝道之余,也抚慰在世亲人,形成了华裔族群独特的丧葬文化。

    “而唐城骨灰院的安宁和谐,就像是在观音菩萨慈悲教化下的一片净土,让先人在这里安息长眠,不受世俗干扰,是最理想不过的了。”

    他指出,唐城骨灰院是富贵山庄在柔佛州第一座以唐风建筑打造的院落,园林景观雅致大方,不但将发展成昔加末地标建设,也将是一个值得一家大小前来参观和踏青的景点。

    黄十林:唐城外局“山环水抱”,内局“四水归堂”,丁财两旺,子孙后代昌盛绵延。

    黄十林:唐城建筑防灾镇火 招水招财

    唐朝建筑知多少?到昔加末富贵山庄“唐城”骨灰院走一趟,感受大唐王朝的兴盛与古风遗韵。

    富贵集团首席风水顾问黄十林受访时说,唐朝统一中国之后,经过几十年的经营,国力鼎盛,经济、文化、艺术的发展都达到高峰期,这时期的建筑也形成完整的体系,成为后来宋、明、清朝代的仿效对像。

    黄十林也是国内知名阴阳宅风水命理大师,更是马来西亚易经风水总会总会长。

    他说,唐风建筑给人博大、恢宏、开明的感觉,其明显特色是屋顶的坡度和缓、斗拱宏大结实,并且还有挑高而深远的屋檐,尤如张开翅膀的飞鸟。建筑外观色调也简洁明快,十分庄重。”

    “你可以看到唐城建筑群主殿的屋脊左右两端,各有一种装饰雕塑,像鸟又像鱼的尾巴,名为‘鸱吻’。传说中它是龙的第九子,也是‘水之精’,口中能喷出雨水,保护古代的木质结构建筑,防灾镇火,也招水招财,守护人丁平安旺盛。”

    主殿大楼屋脊有龙的第九子“鸱吻”坐镇,防灾镇火,守护人丁旺盛。
    鸱吻中国建筑上是“避火”神兽,延伸为“守护人丁平安旺盛”。

    ■知识小百科
    “鸱吻”是何物?

    鸱吻又名螭吻、鸱尾,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第九子。口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像;形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子喜好在险要处东张西望,也喜欢吞火。

    鸱吻是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形,一说为蚩(一种海兽)尾之形,象征辟除火灾;后来式样改变,折而向上似张口吞脊,因名鸱吻,又称“龙吻”。在房脊上安两个相对的鸱吻,能避火灾。

    唐城四合院骨灰院占地4英亩,6个大殿布局严谨有序。

    外局山环水抱 内局四水归堂
    寓意丁财两旺 后代昌盛绵延

    唐城骨灰院外局“山环水抱”,内局“四水归堂”,寓意“丁财两旺”,子孙后代昌盛绵延。

    黄十林针对唐城的格局分说,唐城处在聚宝盆的地形上,后方有龙骨靠山,前方有清澈活水泉源流过,形成生气聚合的“水过明堂”天然风水格局。

    “同时,唐城的坐山立向是向东南偏南,这也是丁财两旺的方位,有利于子孙后代的发展和绵延。”

    黄十林说,内局来看,仿照四合院的建筑,唐城的两进院落也是每一进的院子四面建有房屋或厢房,将庭院合围在中间,各厢房之前的明堂明亮宽广,有着“藏风聚气”的作用。

    他坡露,而与四合院有异曲同工之妙的皖南建筑,四面建筑屋顶坡面斜向院内。下雨时,雨水从四面屋顶流入天井庭院,形成“四水归堂”,聚气收财,也寓意“肥水不流外人田”,该特点在合院民居建筑内都可见到,是老祖宗生活智慧的表现。

    观音元素融入唐城,慈悲慧照八方,救苦救难,消除自然灾变与人间祸难,智慧圆满无碍。

    6骨灰大殿
    以佛教道教为主

    张铮敏说,骨灰殿内的骨灰莲位门板设计别出心裁,以镶钻光圈围绕着水晶浮雕观音菩萨大士圣像,晶莹剔透,纯真高洁。

    他指出,观音圣像后方有白莲花衬托,莲花出淤泥而不染,象征清净、圣洁,万事吉祥,也体现对生命的尊重、对往逝的释然。

    他说,6个骨灰大殿目前都是以佛教和道教为主,部分是开放式骨灰殿,另一部分也会铺设地毯及全冷气,提供无线网络服务及播放佛曲,让逝者家属能在舒适、庄重、平静的环境下,缅怀及拜祭先人。

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