《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，世间万物都有其固定规律，现代科学正孜孜不倦的寻求自然的平衡之道，其实早在六千年前，中国古典哲学《易经》就已经在强调“顺从自然规律”的重要性。
规律是怎么来的？古人擅长通过观测大自然，来预测天气时节的转变，以趋吉避凶，令农耕工作更加顺利。比如看到蚂蚁搬家，就猜测接下来会有大雨来袭；看见鱼群莫明翻肚，也可以推测有地震、海啸或灾难将至。
随着时代的演变，人类文明的进化，这种“预知能力”却逐渐被遗忘，但是，这一套自然规律的发展和哲学理论却早已被记录和整理，成为中华文明的重要部分，即是《周易》的由来。
马来西亚易经风水总会署理总会长吴一元接受《柔佛人》访问时说，《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创，周朝时期周文王父子承接伏羲八卦生六十四卦，每一卦都有卦辞，才有了包含宇宙万物的《周易》。
吴一元也是一名有16年资历的易经卜卦老师，他说，“易”就是“变化”，《易经》通过六十四卦的原理，解释了自然万物的周期性，揭示了“自然万物唯一不变的就是改变”的发展规律，卜卦师依靠这些原理对未知的事情进行预测，达到占卜的目的。
“可以说占卜是一个媒介，它让更多人对易经产生好奇和兴趣，才会深入了解易经。在刚开始学习时，如果要更透彻理解易经哲学，就需要不断的占卜。”
他认为，卜卦的结果有好有坏，若得好卦，要懂得加倍努力以求更好的发展，若是结果不佳，也要懂得静下心找出原因，改变不足，顺势而为。
他说，学习易经之后，会发现“水满则溢、月满则亏”的道理：有人成功时会因傲慢埋下败因，有人困苦时会因为不放弃而否极泰来，唯有以中庸之道处事，才能掌握自己的人生。
■易经卜卦不完全是“迷信”
吴一元说，卜卦本身不迷信，反而是卜卦的人迷信。凡是适可而止，知道为何、什么时候需要卜卦？应用卜卦令生活变好，而非迷失自我，事事先卜卦才进行，也就扭曲了卜卦真正的意义。
他说，易经卜卦不完全是“迷信”或“巧合”，卜卦是用当下的思路、时机和空间去占卜，一定对应现下发生的问题。
学易多年，如今他不特意用卜卦解决生活大小事，反而是运用易经智慧去处理问题。
“卜卦是学习易经的方式，让我们可以更生活化地去理解卦里面的含义，而真正帮助我们的是易经的智慧和哲理。”
■不义不占 不疑不占 不诚不占
“问事”要有诚意
不义不占、不疑不占、不诚不占！
吴一元说，对于顾客所求之事，他有三大原则，即所问之事必须正当、必然有疑问，也必须心怀诚意。
“我们是一事一问，最主要是要有占问的起心动念，这起心动念需来自当事人，需要有诚意，不是信口胡扯或恶意挑衅。”
他说，占卜的方法有很多种，卜卦师会根据环境和事情的轻重，来决定卜卦的方式。”
本报记者也在场见证吴一元演示用米卦来起卦问事，得到吴老师点出现今困局、问题关键、解决方案与忠告，解答心中疑惑。
占卜例子1
问：我的孩子明年升中学，是要选A中学比较好还是B中学？
答：A中学得第36卦明夷，卦辞“利艰贞”；B中学得第1卦干卦，卦辞“元亨利贞”，综合孩子情况、整体环境、占卜结果等多种考量，建议选B中学为佳。
占卜例子2
问：我受到内陆税收局的调查，要怎么解决还税的问题？
答：得47卦困卦，卦辞“亨，贞大人吉，无咎，有言不信”，有关当局已不相信再多的辩解，综合整体情况、占卜结果等多种考量，建议当事人放弃使用中间人，亲自到该局解释，可脱困。
■易经卜卦不难学
资深老师专门指导
社交媒体上常看到“易经致富”、“易经投资”等宣传性字眼，吴一元强调易经是一种智慧，并非方法，正信正念的易经卜卦不能用于不正当的活动如博彩预测。
他说，现今科技发达，资讯爆炸，人的心态也在改变，凡事追求快速，回报要高，很容易误入歧路，或是学得一知半解。他建议最好是由资深的老师带入门，搞懂观念和理念，学习之路就不会偏颇，人品也能端正。
吴一元说，易经卜卦并不难学，其“易经卜卦窴战班”分为初级、高级和职业班三种，初级主要先了解易经的文化背景、阴阳五行、河图洛书、八卦和六十四卦、先天命卦、梅花易数等，随时随地皆可起卦；高级班会有需要用到卜卦工具的金钱卦、米卦，而大衍之术则会在职业班中说明。
更多课程详情可联系：010-8878585 / 019-5008585。
吴一元Master Ngo简介：
• 南袁北韦韦千里老人第四代传人
• 师承马来西亚知名阴阳宅风水命理师黄十林
• 现任马来西亚易经风水总会署理总会长
• 现任大师堂堂主
通讯站：
网站：www.perpetualace.com
脸书：吴一元 Master Ngo
入室弟子：王源玄、陈源悦、林源祯、曾源君、戴源伯、李源夕、胡源焕
