华人先辈从中国南来，在安顿生活之余，不忘保留传统信仰、语言及文化习俗，因而成立乡团会馆、学校及神庙，还创办华文报，也因此，华校、华团及华文报被誉为马来西亚华社“三大支柱”。
这三大支柱是大马华裔延续文化传承的“命脉”，尤其一些神庙存留至今已有逾百年历史，像本地有不少九皇爷庙（斗母宫）都属于百年老庙，证明九皇信仰文化普遍受到华裔推崇，并奉行至今，历久不衰。
各地斗母宫或九皇爷庙是很有影响力的信仰文化，尤其在推广素食方面，许多九皇信徒就算没有长年茹素，至少在农历九月初一至初九期间，会随分随力奉持1天、3天、10天或更久的“九皇斋”。
对于九皇信仰的一些仪式，如升篙灯、到海边“请水”恭迎九皇爷、犒军、过平安桥、焚化法船恭送九皇爷等，各地斗母宫基本上没有太大差异，但有些做法会依各地长久以来奉行的“传统”而有所不同。
比如，传说中的九皇爷并没有金身，所以斗母宫普遍看不到九皇爷塑像，基本上也没有所谓的九皇爷“乩身“，但在新加坡却有一间斗母宫可以同时有9名乩身，分别迎请9位皇爷“降驾”。
已有百年历史的峇株巴辖斗母宫，庙里虽无九皇爷金身，但早年却有乩身迎请九皇爷降驾，在农历九月初九随游神队伍“出巡”。
该宫九皇爷乩身的“特色”是头部会裹着黑令旗，因传说中的九皇爷是被斩首的“反清复明”义士，唯该宫九皇爷已连续十多年未曾降驾。
不过，今年九皇庆典，峇株巴辖斗母宫却因九皇爷再度降驾，让善信惊喜又感动，而且降驾后的九皇爷同样循例在头部裹着黑令旗出巡，这就是该宫的“传统”特色。
记得汇丰银行早年有一句标语叫“环球金融，地方智慧”，同样的，九皇文化虽是马新泰普遍奉行的信仰文化，但各宫庙都有各自的传统，我们应尊重“地方智慧”，没必要因为“没见过”而妄下评论。
——峇株巴辖办事处高级记者沈俊荣
