报导：陈佳敏
（峇株巴辖13日讯）随着民众观念和思维的改变，也为了方便，并且在费用上更为节省，现今家属选择为逝者进行火化仪式占了80%，进而也令骨灰位的需求日益增加 。
生老病死是人生必经的阶段，而往生后的遗体，尤其是华裔，在以往几乎都是以土葬方式来处理，尤其是长辈都有“入土为安”的观念。
然而随着世界各地开始提倡火葬，再加上人们的思维也随着时代改变，现在已越来越多人接受火葬，甚至年纪大的长辈，也不再执着于土葬。
亿隆生命礼仪负责人曾永康接受《中国报》访问指出，首先，火化成趋势的原因是方便，因逝者火化后，家属将骨灰安奉在骨灰阁或骨灰堂，在清明扫墓或前去 探望时，不用“翻山越岭”和日晒雨淋，也无需进行花费许多时间清理，只需要简单地打扫和祭拜就行。
“而且现今的家庭不会多生育，孩子人数也不多，再加上许多后代更已在其他城市或国家生活，所以不少现代的逝者家属，甚至是逝者自己，为了方便也不想麻烦 后代，很多都选择火葬，并将骨灰安奉在骨灰阁。”
他说，另外一个选择火葬的原因是费用，现今墓地的价格不菲，再加上在安葬后还要再建风水坟墓，费用上肯定比起火化后将骨灰安奉在骨灰阁高出许多，再 加上土葬使用的棺木质量也要更好，因需要更好的防腐处理，所以这又是一笔不小的费用。
“所以土葬的费用比起火葬一般会高出6万令吉至8万令吉，甚至更多，在经济考量下，现今许多人都选择火葬，并占了现今逝者后事的80%。”
“虽然火葬趋势增加，但火葬使用的棺木和骨灰瓮的供应仍充足，没有出现缺货的情况。”
灵位所剩不多 筹备扩建
峇株巴辖班底英灵宫林府姑娘以公益慈善为目的，帮助社会有需要人士，因此提供大众化价格的骨灰位，没想到市场上的需求逐年增加，该宫的骨灰各灵位所剩不多，并已开始筹备扩建工作。
该宫主席马规馨指出，峇株巴辖班底英灵宫林府姑娘的骨灰堂于2017年成立，当时是因为理事会认为神庙除了能以问事的方式，为善信消灾劫难，也能以其他方式帮助 社会上有需要的人士，因此便决定建设骨灰阁，从决定到建设完成花了约半年的时间。
“现有的骨灰阁共有880个灵位，如今只剩下约180个。”
他透露，为了应付未来逐渐增加的需求，该宫已准备扩建骨灰阁，并将于清明节后择日开始扩建工程，希望能在半年后完成工程。
“扩建计划是原定是增建三层骨灰阁，并增加2000个灵位，但目前的情况还需要依据所筹到的款项来进行扩建工作，开始动工后会先增建两层，之后筹到 足够的款项后，再继续增建。”
马规馨希望善心人士能慷慨解囊，支持骨灰阁扩建工程，让工程能顺利展开，且早日完工。
骨灰安奉 没有宗教限制
峇株巴辖班底英灵宫林府姑娘的骨灰阁没有宗教和种族的限制，只要逝者家属愿意，都能将骨灰安奉在该骨灰阁，若是有群体或是有需要者的家属往生后，经济能力无法负担 ，也能与该宫联系需求协助。
该宫副主席林建益指出，该宫骨灰阁除了安奉华裔往生者外，也有印裔甚至是越南籍人士，所以没限制宗教信仰，基督教徒逝者的骨灰安也能奉在该处。
“只要是他们的宗教信仰允许火化，灵位没有宗教上的顾虑，且需要地方安奉骨灰，都能选择安奉峇株巴辖班底英灵宫林府姑娘骨灰阁。”
他指出，火葬与土葬相比的费用低，但这些费用这对弱势和穷困的家庭来说，仍是一大笔费用，所以该宫设有骨灰阁捐助服务，欢迎善心人士为社会贫户提供 安息之所。
他透露，在该骨灰阁安奉一对父子，儿子已往生多年，却因经济困难，家属没有为他购置灵位，骨灰一直放在家中，后来父亲过世后，家属与该宫联系，最后两父子 的骨灰都安奉在该宫。
“要是社会大众发现身边有贫户，或者弱势群体的需要灵位上的帮助，能直接与我们联系，在调查清楚后，都会给予援助，联络电话是012-7226066、017-7211913或016-7115265。 ”
“入土为安”观念 不少人选择土葬
虽然采取火化仪式是现代的趋势，土葬需求也逐渐减少，但“入土为安”的观念根深蒂固，所以土葬仍是不少逝者的选择。
峇株巴辖福建会馆在海口路的福寿山义山，是许多峇株巴辖福建籍贯人士逝世后的安息之处，就算一些福建乡亲已搬离峇株，但在逝世后，逝者家属仍会将逝者安葬 在该义山。
峇株巴辖福建会馆会长郑富兴指出，虽然选择土葬的大部分是年长人士，但不少年纪较轻的逝者也会选择土葬，甚至一些逝者就算是进行了火化仪式，也选择将让骨灰入土。
“除了希望‘入土为安’外，还有就是因为风水的关系，因只有土葬能运用风水元素，若有风水方面的顾虑，家属就会选择为逝者土葬。”
但郑富兴不否认，选择火葬的往生者也逐年增加，乡亲也反映有骨灰阁的需求，所以该会从多年前就开始计划发展骨灰阁及焚化炉，但目前一切还在计划当中，暂未有 定案。
“与墓地相比，骨灰阁的管理和整修工作不会这么繁杂，若未来骨灰阁正式落成，本会仍会让乡亲提供土葬和火葬的选择。”
