报导：陈佳敏

（峇株巴辖14日讯）科技日新月异，许多日常所见之物也变为数码化，这股趋势冲击传统相馆的生意，在新冠疫情后，传统相馆的生意更面对“坠崖式”的下跌 ，业者都只能苦撑，更感叹相馆现也快成了“夕阳行业”。

在菲林相机的年代，人们拍摄了照片，要想看到成果，就只能将照片冲洗出来，甚至后期出现数码相机，但因社交媒体，以及各类手机应用程式还未像现在这么方便，所以 冲洗照片还是一件很普及的事情。

可是随着手机的照相功能逐渐强大，很多时候只需要手机，随时都能拍出“大片”，再加上社交媒体、手机通讯应用程式，以及各类列印工具的诞生，更进一步缩小相馆 的生存空间。

相馆业者接受《中国报》访问时透露，以前，照片对大众来说是一个纪念品，所以去旅游或意义的节日或仪式如孩子毕业、结婚等，拍了照片都会将照片冲洗出来，除了给 自己留作纪念，也能分发给亲友，让亲友们能够收藏。

他们指出，现今照片对人们来说更着重在“分享”，随着手机拍照功能越来越好，再加上社交媒体，还有通讯应用程序普及化，人们使用拍摄了照片后，就能立即 透过手机上载至社交媒体，或者是透过手机应用程式分享给他人。

理想数码冲印中心东主巫先生受访时坦言，自己印象中相馆生意最旺的时期是落在2003年至2004年，当时为了应付需求，还特别购置了两台价值不菲的冲印 机，但随着冲印照片的人越来越少，维修冲印机的成本又高，所以早已将机器送人。

“后来差不多是于2010年后，智能手机和手机应用程式开始普及，越来越少人冲印照片，相馆早早就加入其他业务如复印、胶印等才能维持，而以前相馆林立的鼎盛时期 ，就连租金昂贵的商场，都能看见相馆的存在，但现在只有一些老店还存在，许多已转型或是已关闭。”

拍摄全家福生意量减50%

不少巫裔在过去开斋节都有上相馆拍摄全家福的传统，但相信是经济不景气，而全家福并非“必需品”，所以现今拍摄全家福的生意量，更减少高达50%以上。

相馆一般上在开斋节首日和次日，常会看见正在等待拍摄全家福的巫裔家庭，所以就算开斋节属于公共假日，也能看见相馆照常营业。

沙龙影艺负责人之一胡伟强受访指出，巫裔开斋节拍摄全家福的风气在疫情后也逐渐减弱，尤其今年更能明显看到没有了以往的人潮，若与疫情前相比，疫情管制令 开放后，开斋节巫裔拍摄全家福生意量减少了50%至70%。

他说，全家福的费用会依据照片成品的大小，价格从100多令吉至700多令吉。

据他了解，许多客人都说经济不景气，秉持着“能省则省”的道理，减少了这些非必需品的花费，所以最近开斋节也选择不到相馆拍摄全家福。

避免亏损 不会再进货新相机

因拍照已不再依赖相机，所以相馆也看不到摆满各类不同类型相机的盛况，除非有客人预定，不然业者也不会再进货。

以往，对民众而言，相馆不仅是拍照和冲印照片的地方，一些相馆更是购买相机的地点，相馆的橱柜内总是摆满各式各样，不同型号、品牌和功能的 相机，让民众能够选择，但这一幕现在已不再存在。

嘉业摄影彩色冲印的负责人林女士说，以前，只要任何最新款，以及最先进功能的相机都会进货，且一定会存货，以应付市场的需求。

她说，后来渐渐地手机拍摄功能越来越好，相机的购买渠道也越来越多，店内的相机销量也逐渐下降，为避免亏损，所以现在已不再进货。

“除非是一些熟客，或是一些摄影发烧友，对在实体店购买会比较安心的情况下，我们才会协助他们订购，不然现在店内不会有新相机的现货。”

需要实体照片 才会到相馆拍摄

除非是证件照，或是具有纪念性的照片，不然民众认为现在已没有冲洗照片，或者是上相馆拍摄的必要性。

周庭安（36岁，行政人员）受访指出，现在手机拍照非常方便，而且就能直接上传至社交媒体，或者是分享给其他人，所以已没有必要特别将照片冲印出来，除非如证件照这 类，有严格要求，才会到相馆去拍摄，或者是一些需要用到实体照片时，才会把照片冲印出来。

她说，现在就连许多长辈都有社交媒体账户，而且常常会用WhatsApp或微信等通讯软体，所以他们拍摄后，就能立刻分享出去，甚至将社交媒体当作线上储存空间，将日常拍摄的 照片都上传至社交媒体上。

林先生（65岁，自顾人士）指出，当然全家福或是毕业照等，这类具有纪念意义的的照片到相馆去拍摄，效果肯定会自己拍摄的好许多，但日常拍摄的照片，除非 是向想摆在家中，或是有其他用处，不然基本上都不会冲印出来。

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