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中秋节过虎头关 峇株2兴化庙奉行不渝

小朋友在真武殿殿外,排队等着过“虎头关”。

报导:沈尊荣

(峇株巴辖17日讯)农历八月十五的许多传统习俗已逐渐失传,但峇株巴辖两间具有浓厚兴化文化特色的神庙,迄今仍保留着过“”补运的传统仪式。

除了是一些庙宇庆祝大伯公圣诞千秋的良辰吉日,早期也有拜“月娘”习俗,但如今这些习俗已渐失传,至于八月十五过“”的仪式,则是奉行数十年甚至近百年的传统仪式,迄今仍未中断。


(本报沈尊荣摄)

所谓过“”,即是准备一个纸扎“虎头”,虎头左右各有一支纸扎令旗,竖立起来形成“”,让男女老少善信先膜拜三十六宫婆,再从穿越而过,象征消灾化煞、补运保平安。


主席吴玉永告诉《中国报》,该殿从创立至今,一直奉行着这项仪式,而且每年都选在农历八月十五进行。

他说,八月十五这一天除了欢庆中秋佳节,也同时庆祝该殿魁斗星君、东厨司命灶君、余施将军、蓝督尊公及三十六宫婆圣诞千秋。

峇株巴辖北极殿准备的纸扎“虎头关”,与真武殿相似。
创建于1960年的峇株巴辖北极殿,是另一间兴化文化色彩浓烈的神庙。
吴玉永:过虎头关仪式每年不间断。

他指出,过的典故已不得而知,但早期这项仪式都会吸引大批善信络绎不绝前来参与,大家都祈求通过这项仪式补运保平安。

“虽然目前参与这项仪式的善信已减少,但本殿依然遵循传统,奉行不渝,不让这项源自兴化家乡的传统仪式失传。”

他透露,过仪式从早上9时进行至下午4时左右,该殿理事将为走过的善信,在头顶或背后盖上符印,若其家人不便前来,也可携衣服前来盖符印。

康财顺(左)与儿子点香及准备36份供品,敬拜三十六宫婆。

“真武殿每逢农历初一、十五晚上,开放让善信问事,但一年之中唯独八月十五这一晚没办事。”

除了八月十五,真武殿也在每年农历正月十五以降鸾方式,迎请魁斗星君为求学中及做生意的善信“开智慧”,这也是该殿独有的传统仪式。

吴玉永(右)为过虎头关的善信盖上符印。

36份供品拜 三十六宫婆

已有百年历史的,每年都不忘准备36份供品敬拜临水夫人的部将,即三十六宫婆。

三十六宫婆是“临水夫人”陈靖姑的部将。临水夫人原是闾山派女道士,相传是妇女、儿童的保护神,以其能护佑孕妇、顺产保胎闻名。

民间信仰中相传,三十六宫婆负责保护孩童,每当家中有小孩患病,家人到庙中除了祈求临水夫人保佑,也会特别向三十六宫婆祈祷,希望藉由祂们的守护,让家中孩童早日恢复健康。

真武殿主席吴玉永说,每年农历八月十五,该殿会准备36份供品敬献三十六宫婆,并设案在殿外“三界台”神桌下,以红布遮盖,每份供品包含肉油、饼干、一杯茶、一杯酒。

三界台另设“三十六宫婆”神位及疏文,以六斋、米饭、寿面、3杯茶等敬奉,供善信膜拜。

已有近百年历史的峇株巴辖真武殿,迄今仍奉行传统兴化宗教仪式及文化习俗。
峇株巴辖真武殿在农历八月十五这一天准备36份供品,敬拜三十六宫婆。
真武殿在三界台设神位及疏文,并准备斋茶饭面敬拜三十六宫婆。

降鸾方式为善信加持

峇株巴辖是另一间兴化文化色彩浓烈的神庙,每年八月十五同样举行过仪式,并以降鸾方式迎请主神为善信加持。

总务康财顺说,该殿自1960年创立至今,一直保留各项传统仪式,包括八月十五的过补运仪式。另外,农历正月初四至十五晚上,也会为善信补运。

康财顺:每年两次补运仪式。

他说,八月十五这一天,该殿同样准备36份供品敬献三十六宫婆,同时会准备月饼、柚子、云片糕、茶、酒、六斋及香烛敬拜神明,欢庆中秋佳节及临水夫人圣诞千秋。

“本殿主神会通过降鸾方式,亲自为过的善信盖印加持。若善信家人不便前来,可带衣服前来盖印。”

他透露,该殿过仪式从早上11时进行至下午2时,主要是让善男信女补运,祈求出入平安、身体健康。

真武殿理事会遵循传统,准备丰盛供品“宴神”。
马亚英:临水夫人的安胎符很灵验。

高龄产妇母子平安

马亚英(73岁,真武殿永久名誉顾问)

45岁那年生第二胎,我在农历三月参与玄天上帝圣诞千秋时,被神明降鸾赐予临水夫人的“安胎符”,过后农历五月前往马六甲剖腹生产时,平安过关。

真武殿临水夫人的安胎符共两张,其中一张在感觉阵痛时对天焚化,另一张则在进入产房前焚化。

虽然是高龄产妇,但我感应到神明的助力,手术顺利进行,母子平安。

我参与真武殿40年,每年八月十五都参与过仪式,并不忘敬拜临水夫人的部将,即三十六宫婆。

峇株巴辖北极殿主神以降鸾方式,为过虎头关的善信盖印加持。
三十六宫婆的36份供品将安放在“三界台”神台下,以红布遮掩,旁边则竖起“虎头关”。

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