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峇株巴辖中华国术协进社

青狮龙艺不失传

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【零秘密】外形威猛独特 舞法与众不同 舞“青狮”本地罕见(下篇)

外形威猛,舞法与众不同的“青狮”是本地较为罕见的狮舞品种。

报导:沈俊荣

(峇株巴辖3日讯)外形威猛,舞法与众不同的“”是本地较为罕见的狮舞品种,不仅推广的团体少,也极少有人掌握狮头製作手法,更因需求量不高,造成市面上的“产量”非常稀少。

我国较盛行的舞狮主要是“南狮”,南狮狮头除了可从中国引进,本地也有不少人擅长製作狮头供应给狮艺团体。

但造型独特的“”狮头,基本上只能靠表演的团体自行製作、自给自足,难以在市场上购得。

干湖昌师傅早在1957年就来峇株巴辖传授舞青狮技艺,左为峇株巴辖中华国术协进社早期使用的青狮狮头。

目前在马新、婆罗州(东马)发扬光大的,主要传承自中华五祖门。早在1916年,中华五祖门宗师干德源师父在巴生创设国术医馆,负责传授五祖拳、正骨医术及舞三艺,就开始让五祖拳及舞传扬至马新各地。

干德源师傅早年被称为“三绝奇人”,因其精通医术、五祖拳及舞艺这三绝。他将源自福建泉州的舞,揉合五祖拳传授给门下子弟,因此凡由马新各地中华国术协进社、附属团体或中华五祖门生演练的,大都以“中华五祖门”为名。

各种不同造型的青狮狮头,左为武狮(剑眉),右为文狮(白眉)。

武术主任林伫政(42岁)是国内少有的製作者,他从13年前开始摸索及学习製作技艺,如今已累积製作12头,其中两头更漂洋过海到美国,让舞文化在国外开枝散叶。

林伫政接受《中国报》专访时说,该社使用的,早期都是靠其他地区懂得製作的师兄供应,直到逾20年前因贺岁出队须用到新狮,而麻坡师兄又来不及製作,该社才开始製作自己的狮头。

“那时,师叔们与一班师兄弟坐下来研究製作手法,我在旁一边聆听一边摸索,开始动手学习製作。”

林伫政展示自己改良过的青狮狮头,比起旧式狮头(右)显得更立体及鲜艳夺目。

製一头需3星期

製作一头约需3星期,其中狮头最耗时,若每天连续开工,约需两星期完成,狮背则需一星期。

林伫政说,他曾向新加坡中华体育会取经,瞭解狮头做法,再发挥创意加以改良,目前製作的(含狮头及狮背)重量从4公斤减至2.5公斤。

“旧式的狮背长达9尺,新式狮背长度则缩短至8尺,宽度7尺左右,这是为了迎合场地限制稍作的改良。”

峇株巴辖中华国术协进社出动白眉青狮,在干湖昌师傅逝世21週年庆典上演出,以示怀念恩师。

狮头 改用报纸 工业玻璃纤维製作

林伫政透露,製作狮头少不了报纸,以前的做法是用报纸混合浆糊及纱布,一层又一层“糊”个七八层在模型上,现在则只须贴上3层湿的报纸,就可直接敷上混合溶剂的工业玻璃纤维。

“使用报纸是为了方便脱模,而改用工业玻璃纤维製作的狮头更结实及耐用,也不怕虫咬。”

他指出,狮头的眉毛与南狮一样,採用兔毛製成,眼球以往用奶嘴盖,现在多採用透明的装饰蛋壳製成;至于狮背则用绸布及兔毛一针一线车缝出来。

08)林伫政在贴上湿报纸的模型上,敷上混合溶剂的工业玻璃纤维。

面谱各部分具独特含义

在中华五祖门宗师干德源师傅用心修饰下,中华五祖门及属下团体製作的被赋予特别的中华五祖门精神及江湖、武林意义,同时涵盖天、地、人三才。

面谱的四色表达大自然的四季;圆周、长度、嘴部表扬江湖、武林人士的爱国忠贞;双眉、双耳鼻上的勾画代表中华的山岳、省份、江海;红色的眼睛象徵“日出东方一点红”,传达朝阳东昇的希望;额上五雷象徵武林五岳,寓意武林一家亲。

已成形的青狮狮头,经过分层上漆后逐渐出现面谱模样。

林伫政说,面谱每个部分都有独特含义,如额头5个凸出如山状代表“五岳”,“王”字下三划代表“十三省”,具有“普天之下莫非王土”的含义;两眉各有5个边及4个边,代表“五洲四海”。

为了方便传承,曾有同门将面谱含义编记,内容如下:

圆周得寸一零八,英雄好汉聚一堂。
青赤白黑脸上彩,一年四季好收成。

正气王字双眉间,巍峨三山额中立。
头顶五雷冠五岳,武林各宗一家亲。
双道白眉眼上扬,五湖四海任遨游。
两把刀眉左右摆,南北二京相辉映。
双耳双边四山在,王下三画十三省。
湖海笔上会三江,滔滔洪流千古颂。
忠言无讹三八合,口含二一正义持。
金睛红眼镇妖孽,日出东方一点红。
青袍加身一八尺,群策群力护河山。
五祖拳术携手传,愿我中华万年青。

一笔一划在面谱上勾画神韵,是相当关键的步骤之一。

眉部区别“文狮”及“武狮”

有“文狮”及“武狮”之分,基本上可由眉部作区别,若是白眉即为“文”,剑眉即为“武”。

“青面白眉狮”属于老狮(文),“青面剑眉狮”属于斗狮(武),其中“青面剑眉狮”衍生于“反清复明”时期,让人们藉由“打”宣洩对满奴的不满。

根据中华五祖门宗师干湖昌师傅遗稿,“青面剑眉狮”由反清复明的爱国志士所创设,此狮形状青面獠牙,暗指“清师”(即满清兵)凶残无人道,令人闻之丧胆,藉由打倒(清师)可让人一扫怨恨。

“青面白眉狮”则是老狮,其眉雪白,面有长鬚,狮身偏长,常在迎神赛会作参拜之用,有镇宅安宁、降伏鬼神、添福平安作用,而今武术界则作练习体魄、庙宇庆典助兴、游行表演之用。

至于“青面剑眉狮”,身长可藏人与兵器,狮头与狮尾相应配合,才能运用自如和持械者对搏,若没胆量或非武学勤学者,不能接受此种对斗的速度节奏。

完成的狮头再添衣加袍就大功告成。

造型夸张 富戏剧面谱效果

传统狮头一般是竹篾结构,薄纱作衬,裱糊成型,狮头外表油彩勾勒,色彩斑斓,造型夸张,富有戏剧面谱的效果。其狮身早期用粗麻纱布彩绘而成。

除了以剑眉配合五祖拳演练,增进师兄弟和团员间的团结和默契,在各神庙和社团庆典中,也常以白眉起舞助兴,祈求风调雨顺,国泰民安。

前身是峇株巴辖鱼商公会国术舞狮团,早在62年前(1957年)就由干德源师傅的次子干湖昌师傅前来担任导师,传授五祖拳及舞技艺。

1968年,峇株巴辖鱼商公会国术团复兴,干湖昌再度回到峇株巴辖传授五祖拳和舞,直到1972年不幸车祸罹难。

峇株巴辖中华国术协进社是峇市最早推动舞青狮技艺的国术团体。

峇株中华国术协进社 1981年成立

干湖昌师傅逝世后,由其徒姚究来带领师兄弟和门徒继续传承五祖拳和舞,这两项中华技艺才不致于在峇株巴辖失传。

1981年2月20日,以传授五祖拳及舞狮技艺的获得社团注册局批准成立,让传承活动步入新里程碑。

这张旧照片说明干湖昌师傅早在1957年就到峇株巴辖传授舞青狮技艺。

2003年,同是传承五祖拳和舞的同门团体峇株巴辖中华五祖健身协会成立。

之后製作“文武”双提供给该会,让舞活动在峇株巴辖日愈精彩。

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