【牛转乾坤】少了餐馆订单.多了民众预订 拜天公糕点 销量不减 | 中国报 Johor China Press
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    【牛转乾坤】少了餐馆订单.多了民众预订 拜天公糕点 销量不减

    寿桃包不论在天公诞、观音诞等神诞,都是热销供品。

    报导:沈俊荣

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    (峇株巴辖8日讯)传统包店虽因餐馆及神庙订单减少受疫情冲击,但今年天公诞,民众仍踊跃预订寿桃包、红包、发糕等包点拜天公,销量预料不受影响。

    峇株巴辖老字号“佳香包粿食品”东主巫燕发(55岁)告诉《中国报》,该店往年天公诞可售卖逾2万粒寿桃包及逾1万粒红包,而有好意头的发糕也一样好卖,今年预计销量保持。

    他说,由于疫情关系,餐馆不能堂食及摆酒席,神庙也不能如常庆祝神诞,造成疫情期间来自餐馆及神庙的订单减少50%以上,因此该店今年不必像往年一样,为了赶单而提早制作天公诞包粿。

    巫燕发亲自下手,制作天公诞热卖的红包。

    峇株巴辖各酒楼售卖的扣肉包受食客欢迎,而“佳香包粿”长期制作扣肉包皮(荷叶包),供应本地及外坡餐馆,也让荷叶包成为该店“主力”产品,以前旺季1天可生产逾万个荷叶包。

    但疫情影响餐馆生意量,也间接造成该店接获的荷叶包订单,减少至少一半。

    他说,往年为了应付天公诞订单,大年初一晚上就要开工做寿桃包,今年因荷叶包订单减少,预计大年初一至初三休息3天后,年初四才开始制作寿桃包。

    专供出口新加坡的小红包,主要用来制作“包发”。
    “包装”精美的寿桃包,用来拜天公或贺寿皆是首选。

    “我们在年初四至初八连续5天专做寿桃包,一般到年初七还接受门市订购,年初八就只接订单,若最后一分钟才上门买寿桃包,恐怕要失望而归。”

    他说,寿桃包分为“单粒”及“两片合成”的大小寿桃包,其制作工序繁复,从搅拌、搓揉面粉团、切模、塑形、发酵到蒸熟,过后还要把两片包皮黏合成寿桃形状,再“喷红”,每做一轮需时3小时,1天产量最多4000粒,可谓“粒粒皆辛苦”。

    天公诞最畅销的包粿,当然少不了色泽鲜艳的“红包”,左起为巫燕发及余小玲。

     

    保持新鲜度 现做现卖

    制作包粿为保持新鲜度,一般都要“现做现卖”,因此一年三次的观音诞、天公诞、中元节、清明节及大伯公诞辰等,对于讲究手工制作的传统包店来说,是忙得不可开交的旺季。

    “佳香包粿”是峇市历史最悠久的传统包店,由已故巫新儿在60年代创立,继由其子巳故巫钖奎接手,如今传至第三代巫燕发,已有逾60年历史。

    巫燕发在家中排行最小,早在1980年14岁时就随父母及兄姐学做包点,20岁全职投入,那时已采用半机械化制作,但一些工序到今天仍保留手工制作,以确保制作出来的包粿够松软,馅料口感绝佳、入口即化。

    虽可用机器代劳,巫燕发仍坚持以手工制作。

    “我们平时凌晨4时30分就要起来制作包粿,直到中午12时才收工,若遇到旺季,就要提前在凌晨3时起身制作。”

    他说,其祖父早期挑扁担到老巴刹街边卖包,而他在20岁时协助父亲时,也是早上做包,傍晚6时许还要踏三轮车到苏丹娜路路旁(以前大地百货公司前)卖包。

    大小寿桃包“组合”在一起,就是象征好意头的“金玉满堂”。

     

    传统包店 进军网购市场

    配合疫情适应新常态,传统包店也推出外送服务,并考虑增设网上直播平台,进军网购市场。

    “佳香包粿”老板娘余小玲(51岁)说,其儿子巳开始筹备在新年前推出外送服务,并计划通过面子书、微信及WhatsApp接受线上订购。

    余小玲为寿桃包进行最后的“喷红”工序。

    她说,该店也考虑推出“冷冻包”,但须研究如何保持包粿的新鲜度,确保顾客自己退冰蒸熟后依然口感不变。

    巫燕发说,除了主力产品“荷叶包”,该店10年前研发的素叉烧包、各类“杂包”(如莲蓉包、豆沙包、叉烧包)都很畅销,另外也有贺寿用的“金玉满堂”(寿桃包组合)及盘装的小大寿桃等。

    “最近三四年来,我们也出口寿桃包及特制小红包(供制作‘包发’)到新加坡,由于新加坡疫情不严重,因此出口销量不受影响。”

    闻名的峇株巴辖扣肉包,采用的包皮(荷叶包)主要由佳香包粿生产。

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