廖锦荣:游神的公民素养
每年农历正月廿一的柔佛古庙游神庆典是新山人的大日子,一直也有流传“柔佛古庙游神结束,新山人才算过完新年”的说法。
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今年适逢武汉肺炎疫情,柔州政府立场不赞同继续举办柔佛古庙游神,惟在主办方和政府进行协商后,同意让6辆罗厘花车载着神明及香炉出巡。
至于善信则允许在行宫活动,不得跟随车队一同出巡,使到这场享有“人与神的嘉年华”美誉的活动在今年仅有神,少了众人。
与此同时,所有的在行宫参与游神庆典的善信也需要通过层层检疫,尤其是要求每一位在行宫的善信皆必须配戴口罩,避免传播病菌。
然而,在一番热闹、高喊“兴”、“发”或是一轮又一轮的猛摇神轿庆祝之余,到底又留给了游神什么?应该是遍地使用后的口罩吗?
过去,你我都曾坚信柔佛古庙游神是新山的活文化,应该获得世界认可,列入世界非物质文化遗产当中。
但是,若申遗成功后,我们给外国来宾观看的难道只是游神的过程,难道对于一个共享空间的使用、对于环保、垃圾不落地的体悟到底能有多深刻。
我们一直都只强调,古庙游神的外在形式如人数多少、花车多少或有什么主宾参与;但是对于古庙游神内在文化、软实力的建构和内涵同等重要。
尤其记得2018年足球世界杯进行时,日本队的球迷在每次比赛结束后,不仅带走自身垃圾,更人手一袋主动捡起他人制造的垃圾。
或许,在谈论柔佛古庙游神何时成功申遗前,更应该培养参与者的公民素养。
———新山办事处记者
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