【柔佛人头条】取代现金交易 防止盗窃诈骗神庙 採用电子钱包 | 中国报 Johor China Press
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    【柔佛人头条】取代现金交易 防止盗窃诈骗神庙 採用电子钱包

    报导:刘福来

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    神庙重新开放,为配合新常态,访客都必遵守标准作业程序和事前的体温检测。

    (麻坡20日讯)神庙也扫码添香油钱了!疫情推波下本地神庙也转型,採用电子钱包取代现金以迎接新常态,也防止香油钱频遭盗窃或捐款诈骗事件。

    新常态下,为避免病毒通过纸钞传染的风险,及遗失与盗窃的發生,本地寺庙纷纷响应柔佛州华人神庙总会的鼓励,引领迈向全球电子化的新趋势。

    柔佛州华人神庙总会拿督张锦昌说,该总会已获得一触即通卡(Touch ‘n Go)的全力协助,为神庙免费开设电子钱包账户,并鼓励本地社团註册及团体银行户头的神庙,一起配合政府新常态标准作业程序,与时代的脚步,迈向“零现金”交易的变革。

    一触即通卡代表林添辉(左2)移交象徵合作意义之电子钱包徽章给张锦昌,旁为柔庙总秘书陈成祖(左)与联络主任郑明裕(右)。

    张锦昌说,电子钱包的使用也是神庙的一项创新,与朝向电子时代的起步,他是考虑到在疫情的冲击下,失业人口和罪案增加,类似神庙的公共场所多半都是敞开,管制期间也没人看守,容易引来小偷盗窃。

    “如果使用电子钱包无现金捐献,可避免添油箱被盗的發生。”

    他也举例,神庙周围一般都有人群聚集,难免会有人“溷水摸鱼”伪装庙方理事代收财物或募捐,以致庙方常常投诉捐款,不知所终。

    庙宇一般都建在偏远郊区,周围都没有住宅,容易成为盗窃者窥觊的目标。

    他说,电子钱包也方便忘记携带现款的善信,在神庙竞标福物后,利用电子快速转账付清竞标数额的便利。

    “一般神庙庆典,庙方常常会收到逾万令吉的添油钱或捐款,以往理事必须携带巨款到银行排队和汇进,容易引起不法之徒盗窃和窥觊,使用电子钱包转账,省时方便又安全。”

    他说,电子钱包财物管理更透明化,一般只要使用电子钱包转账,庙方财政、总务、主席都会收到通知,通过电脑的整理,随时可以查阅和反复审视,并可避免包括不法集团滥用神庙名誉骗钱的风险。

    郑明裕( 左起)、黄亚珠提醒实廊四条南海观音庙正在兴建中,鼓励善信使用电子钱包捐献,确保募款万无一失。

    曾被盗用名义募捐

    老庙曾被盗用名义募捐,见过鬼怕黑,筹建新庙计划率先採用电子钱包,防止不法集团滥用神庙名义骗钱。

    实廊四条南海观音庙庙主黄亚珠(55岁)说,该庙曾在去年被人盗用名义骗钱,庙方担心这次筹建新庙又被不法集团利用“诈财”,所以庙方率先决定採用电子钱包,确保募款万无一失。

    黄亚珠指观音庙曾被人盗用名义骗钱,为警惕善信,庙裡也张贴剪报再三提醒小心被诈骗。

    她说,兴建中的新庙需耗费400万令吉,目前距离筹募目标尚差150万令吉,为了避免热心人士捐款被骗,她鼓励善信善用电子钱包,尤其疫情期间减少使用现金和避免被骗。

    任何谘询可联络012-2353288、012-6969386或浏览namhaikuaninn.gbs2u.com瞭解。

    凡捐献者汇款进入神庙的户头,电子钱包系统马上会發出手机短讯和电邮通知庙方理事,交代款额数目、去向、日期、时间和账号。

    郊区庙宇易遇盗窃

    郊区庙宇偏远,人烟稀少,添油箱成盗窃目标。

    实廊清凤宫十三大佛总务张义忠(55岁)指出,该神庙地处郊区,四面园坵环抱,平日鲜少有人在庙裡看顾,所以常常会有宵小潜入,盗走添油箱。

    张义忠(左起)、张庆喜活到老学到老,学习使用电子钱包,引领老庙迈向兴革。

    “如果电子钱包广被使用,并取代现金直接过账,‘零现金’交易不但可以减少盗窃的窥觊,也可以减少社会罪案的發生。”

    他也希望,在电子钱包的使用稳健成熟之后,善信在神庙举办庆典时,也能够将大笔款额的捐献和竞标款项,通过电子转账直接进入神庙户头,以省略庙方工作人员冒着人身安危往返银行存款的风险,及耗费时间到银行排队等候定存。

    陈文祥(左起)、陈水庆指管制令期间利丰港兴山庙曾被小偷光顾,窃走闭路电视终端机和庙内财物。

    乐捐者稳私绝对保密

    保障乐捐者隐私。

    利丰港兴山庙秘书陈水庆(29岁)指出,神庙善信众多,贫富皆有,以往善信必须经过理事记录和發出收据,乐捐者可能会碍于面子或担心被指炫富的问题出现,不敢太过张扬或却步。

    “採用电子钱包,可以随喜乐捐,无论是1令吉或逾万令吉,都不会有人知晓,个人稳私绝对获得保密。”

    他说,捐献者也不必担心或质疑庙方是否有收到,或理事是否有把钱汇到神庙的户头,因为电子钱包一转账,系统马上会發出手机短讯(SMS)通知庙方主席、总务和财政和捐献者,交代款额数目、去向、日期、时间和账号,并在2天后發出电邮再三确认转账,让善信对电子钱包系统更有信心。

    郑明裕鼓励添油的信众,尽量使用电子钱包通过二维码扫描转账。

    账目透明化

    郑明裕(55岁,实廊四条南海观音庙总务)

    庙裡乐捐将从传统添油箱,逐渐转变成电子钱包捐献,以让每一项往来的账目透明化。

    庙裡主席、总务和财政都会收到所有捐献转账的通知,更好监督和确保捐款万无一失。

    容易被接受

    郑震敬(27岁,神庙义工)

    电子钱包符合时代的趋势,也容易被年轻善信所接受,因为现在社会普遍已经使用在线上交易和网购的模式生活,系统使用不再是问题,有问题是大家必须要拿出肯于学习的心,勇敢去接受和尝试生活带来的改变。

    尤其在疫情期间大家更要习惯保持距离、减少接触的新常态生活模式。

    转账更理想

    张庆喜(62岁,实廊清凤宫十三大佛乩童)

    该神庙已有121年历史,每年神庙庆典都会有很多善信来膜拜及热心人士的捐献,庙方扣除开销,盈馀都会存入神庙户头。

    不过,庙方理事携带巨款前往银行很不安全,如果善信也能够把义款直接转账银行会更理想。

    改善盗窃案

    陈文祥(59岁,利丰港兴山庙主席)

    兴山庙在利丰港已有60年历史,是新马少数4间供奉主神正顺尊王(境主公)庙之一,每年都会迎来新加坡、槟城、笨珍等各地香客和善信来“朝圣”。

    所以,该庙从以前到现在都是全天候开放让善信自由膜拜,也因如此庙裡常被盗窃,希望庙方採用电子钱包之后,盗窃问题会有所改善。

    陈文程学习使用电子钱包添油,响应环保,迎向时代的改变。

    实用又安全

    陈文程(54岁,神庙善信)

    才开始学习使用电子钱包,觉得实用和安全,会继续与时并进,跟着时代的脚步走。

    我国使用电子钱包的人还不普遍,相信慢慢会像中国社会一样普及,迎向没有现金的交易和降低使用纸张的环保时代。

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